明朝时期穿靴戴帽有讲究 普通老百姓不许穿靴
来源:奋斗学识馆 本文已影响2.8W人
来源:奋斗学识馆 本文已影响2.8W人
以前读《儒林外史》,见两个戴方巾的秀才痛打王义安的场面,觉得那是小说家言,当不得真。最近知道,明朝确实有一些奇奇怪怪的法令。王义安有钱但不是读书人,硬充儒生戴了一顶方巾,那是不合规定的,两个秀才见了先是喝斥他“胡闹”,继而怒从胆边生,“一把扯掉了他的方巾,劈脸就是一个大嘴巴”。
当时朝廷对各色人等的穿着打扮有明确规定,那两个秀才正是由于关心国家大事才有那样的过激行为。这事如果发生在当下,两个读书人大概就克制约束自己了。大凡读书人,绝不是认识几个字就算称职,更不是朝廷说什么就跟着喊叫什么,他要自己思考。但那时大多数读书人放弃了思索,上面说什么是什么,根本不考虑皇帝说的对不对。当然,皇权也不允许别人思考。顾炎武发出“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳”的时候,往往不是新朝站稳脚跟之时。此处说句题外话,影视中曾有三国人物喊出“天下兴亡,匹夫有责”的强音,太“影视”了,此话最早出自顾炎武的《日知录》,三国人士怎么会提前说出后代的语句?
朱元璋当了皇帝以后,颁布的一些法令良莠不齐,常呈现出小农经济狭隘的思想。比如那些有关巾帽的禁令。禁令规定,所有文武官员,除了本等纱帽外,遇到雨天,可以戴雨帽。公差外出,允许戴帽子,入城则不许。将军、力士、校尉、旗军平常只能戴头巾。官下舍人、儒生、吏员及老百姓,平时则只能戴本等的头巾。至于乡村的农夫,可以戴斗笠、蒲笠,并出入市井,而不从事农业的市井小民则不在允许之列。(据《飘摇的传统》)洪武二十五年,朝廷又申明穿靴禁令。规定只有文武百官并同籍父兄、伯叔、弟侄、子婿,及儒士、生员、吏典、知印、承差、钦天监文生、太医院医生、瑜伽僧人、正一教道士、将军、散骑舍人、带刀之人、正伍马军并马军总小旗、教读《大诰》师生等,可以穿靴,但不可以用红色扇面、黑色下桩,以免与内官内使的靴混同。因为一些地区天气寒冷,比如山西、山东、陕西、河南及南直隶的徐州,允许百姓穿牛皮直缝靴。校尉力士和乐工,当承应差使时可以穿靴,出外则不许。其他庶民百姓,一律不许穿靴,违犯者,处以极刑。不过,上有政策下有对策,把靴子式样改变以后招摇过市的人不少,如南京五城兵马司就曾查获、严惩过违禁的人员,有一次捉住了38个人,这些人故意更改了靴筒子的样式,做成半截靴、短淙靴,靴里与靴淙一般长,还安上抹口。
封建社会结束以后,曾一度出现以衣着打扮推断政治身份的可笑行为,说到底仍是朱元璋策略的翻版。有个外国人写过一部书探讨中国历史,他有个问题始终弄不清楚:中国社会历朝历代总是出现至高无上的皇权,为什么没有结构与原先不同的替代品?他这一问,真让人无话可说。几千年前,还是一个小农民的刘邦看见秦始皇出游,羡慕地说:“大丈夫当如此也。”项羽则说:“彼可取而代之也。”以后的人虽然没有这样直白地说出来,想法和做法却和他们出乎意料的一致,其中就有朱元璋。
皇帝影响全国人民,全国人民都有浓烈的皇帝情结,皇权一茬接一茬也就不新鲜,很自然老百姓也就有意无意以皇帝是非为是非。《儒林外史》里的王义安也就很自然被打。
老人穿衣有讲究 忌领口紧腰紧
夏季女性时尚内衣穿法大有讲究
揭开明朝时期的大跃退 商贾之家不准穿绸纱
清官穿裘皮大衣的讲究 亲王郡王以外不穿黑狐皮
张学良眼中的日本 没有普通老百姓 全部是军人
多名女子因严冬只穿打底裤配雪地靴患病
古代穿衣的讲究 女子不穿裙子会被视为轻浮无耻
男怕戴帽女怕穿靴啥意思 男怕穿靴女怕戴帽是什么意思
清官穿裘皮大衣有讲究 亲王郡王以外不穿黑狐皮
乌孜别克族的花帽和长靴有何民族特色
生活小常识 常穿长靴易导致下肢静脉曲张
明朝时购买一所普通民居要花几百两银子
雪地靴什么时候穿
清代穿皮衣有讲究 亲王郡王以外不穿黑狐皮
穿孕妇装的注意事项 准妈妈穿衣有讲究
清官穿皮衣有讲究 亲王郡王以外不穿黑狐皮
清朝皇室的奢华穿戴 清朝皇帝皇后怎么穿衣服
明朝史上的“大跃退”:商贾之家竟不许穿绸纱
奇葩规定:宋朝法令只许百姓买欢不许官员招妓
雪地靴温暖又可爱但易脏 教你雪地靴的清理保养方法
老人养生 冬季穿衣有讲究要“对症”
穿雪地靴有危害吗
战乱时的老百姓该往哪躲 秦汉时期多避世朝鲜
雪地靴会致残?专家:别总死穿一双!
雪地靴穿大了怎么办 雪地靴穿不进去怎么办