在三十六计中赫赫有名的 最成功的两大美人计
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今天我们说的是有关于美女的,在古代有说女人是英雄的温柔乡。但是女人在古代也是附属品,但是什么事都有例外啊!女人在权利斗争中有时是很好的武器,如在三十六计中的美人计啊。
娥皇、女英:佳话背后的传奇,成功的男人的背后有美人的
娥皇、女英是远古时期帝尧的闺女。当初,帝尧为了选好接班人,便派了两个宝贝女儿嫁给他,到他身边做“卧底”,以期考验备选国家领导人舜的德行品质。
当时,舜的家庭背景比较复杂,他的老爹瞽叟是个瞎子,而且耳根子软,很怕老婆。不幸的,他的亲娘死得早,所以老爹又给他娶了一个后妈,生了两个同父异母的弟妹。在这样的家庭里,做个好儿媳是个很有挑战性的工作。但这两位美人从来不以出身高贵而乱耍脾气,对舜成分复杂、关系微妙的一家子老小,伺候得很周到。
可舜的后妈是个小心眼,总想把舜害死,好把家产全夺过来,给她的儿子象。有一年,因为舜的政绩突出,帝尧很高兴,便赐给自己的女婿一些奖赏。这竟让后母动了杀心,更要命的是,他昏聩的老爹竟然积极地参预了“家庭阴谋”活动。作为儿媳,娥皇、女英虽是心知肚明,可害怕把矛盾激化,所以只好暗地里保护她们的丈夫。
一次,瞽叟要舜上房顶用泥土修补谷仓,两位说一定要带上两个斗笠。等舜刚爬上房顶,瞽叟和象就立马抽走梯子,放火焚烧。这时,舜就用两个斗笠保护自己,像长了翅膀一样从房上跳下来,毫发未损。又有一次,瞽叟又叫来舜挖井,可等舜挖到深处时,他的老爹和兄弟又立马取土填井,要把他活埋了。幸运的是,这个阴谋早被两位夫人探知,提前让舜在水井的侧壁凿出一条暗道,才捡了一条性命。
关于尧、舜之间的故事,古本《竹书纪年》里这样写道:“昔尧德衰,为舜所囚也。”这句话就让后世一直津津乐道的“禅让”的神话一下子失去了光环。
在尧和舜整个夺权的过程中,娥皇、女英所处的位置非常尴尬。一边是自己的父亲,一边是自己的夫君,究竟该站在哪一方呢?她们最终站到舜的一边。这也怨不得她们,因为尧独爱王后女皇生的儿子丹朱,而其他九个儿子,包括娥皇、女英,则是庶出。再想想,当年他们的爹尧,也是用非常手段,从他大哥挚的手里夺得首领地位,那么,他们为什么就不能呢?于是,舜在娥皇、女英的支持下,加上“九子”作内应,发动政变,顺理成章地登上了帝位。舜毕竟是仁厚的人,所以也就是把他的老丈人和大舅子囚禁起来。这样,也方便做些政治宣传,冠以“禅让”的美名。
权力与亲情,阴谋与爱情,交织演绎着一场惊心动魄的政治博弈。最终,尧赔了闺女又丢了王位,而舜则志得意满,隐忍几十年的辛苦,终换来大好江山。数十年后,与舜有杀父之仇的禹篡位成功,并将舜流放到极南的苍梧之野(今广西),终是孤寂地死去,下葬在今湖南的九嶷山上。
西施:最出色的“国际”间谍
西施本可以在她的小山村继续浣她的纱,颦她的眉,过她自己快乐而朴素的生活。可历史老人却不同意,觉得这是暴殄天物,于是,先让勾践上演一出“卧薪尝胆”的好戏,然而匆匆将西施扯上了历史的舞台。
当初,勾践在越国境内征求绝艳美人,寻得西施时,我并不以为西施是处于自愿,真有“以身报国”的崇高境界。套用电影《无极》的一句话,那就是“跟着你,有肉吃”,当然也有好衣服穿。一个小姑娘,能想到的大概也就是这些吧。
毕竟是大山里的姑娘,纵是有惊艳的国色天香,可在礼仪、歌舞、谈吐方面还有很大的偏差。于是,勾践先近大道筑美人宫,然后“饰以罗毂,教以容步,习于土城,临于都巷”,经过“三年学服”的精心包装和“洗脑”,终于将一个率真朴实的乡下姑娘打造成一件报仇复国的美丽武器。西施学会了像夜莺一样歌唱,如燕子一般飞舞,懂得了撒娇、扮痴,还有察言观色的本领和机敏巧辩的办法,甚至,她可能还掌握了通风报信、下毒刺杀的功夫。做一个高级的“国际间谍”,这都是必备的功课。
三年功成,越王勾践将这样完美的礼物送至吴王夫差。西施接受的训练非常有效,加上她天下无双的美丽和聪慧,果真是把夫差迷得神魂颠倒。西施用她高超的手腕和绝世的美色,糊弄夫差,离间吴王君臣关系,逼死伍子胥,把吴国搞得一团糟,到头来,终于实现了复国的梦想。
这位浣纱的美女,搞垮吴国,出色地替国家完成了“卧底”任务后,便不知所终了。有人说她投水自杀了,而另一种说法,是汉赵晔所撰《吴越春秋》里记载:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”就是说这个没心肝的越王恐怕西施知道的太多,便干脆杀人灭口,把她装进鸱夷(皮袋)里,沉到江里去了。这种可能不是没有,因为“可与共患难,不可与共乐”的勾践,做这种事是很拿手的。
还有另一种说法,很浪漫,也很圆满,那就是《越绝书》是所载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”后来范蠡弃政从商,资累巨万,成了天下闻名的大富商贾,那么,西施也应该成了大富婆,在她爱的男人背后,过幸福的生活。如果真是这样的结局,那西施可就有福了。
一个女人可以让自己心爱的男人获得天下,一个女人可以为了自己的国家去毁灭对手的国家。这就是女人的威力。
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